Sapkınlık Sosyolojisine Giriş

 Original page: http://www.umsl.edu/~keelr/200/intrdev.html

SAPKINLIK NEDİR?

SAPKIN KİMDİR?

SORUN: SOSYAL SİPARİŞ

Ötekilik, Sipariş ve Sosyal Kontrol:

(Aşağıdaki bölümde benim okuma dayanmaktadır ve Stephen Phofl çalışmasının başka sözcüklerle: Sapkınlık ve Sosyal Kontrol Görüntüleri: Sosyolojik Bir Tarih, McGraw-Hill, 1994.)

Biz algıladıkları ve sipariş (öngörülebilirlik) ortak bir anlamda dayalı fiziksel ve sosyal dünyayı anlamak: İnsana, şeylerin ve eylemlere eklemek anlamları. “Ötekilik” (-farkl) bizim varsayımlar, meydan bizim alınan verili kabul normallik ve doğallık duygusu

  • Temel bir “gut” düzeyinde söz bizim temel inanç ve fikirler içine çağırır: Bizi tehdit eder.
  • Bir sosyal düzeyde sosyal düzeni zorluklar: ilişkiler, değerler, gerçeklik ve anlam mevcut web

Kontrol bazı form Order korumaya yardımcı olmak için gereklidir:

  • İç/sosyalleşme.
  • Dış: normlar, yaptırım ve uygulama sistemidir.

Sapkınlık Sosyal Düzenin herhangi anlayışına sorunlu, henüz gerekli ve içkindir. O bozar çünkü problemlidir; Bizim paylaşılan gerçekliğin sınırlarını tanımlayan çünkü esastır; ve gerçek ve beklenen ne tanımlayan bu düzen anlayışına içkin olan, kabul edilebilir olanı tanımlayan ve belirleyen kim biz her zaman, gerçek dışı beklenmedik kabul edilemez olana karşı yapılır vardır-ve biz “(kim değil Biz) “Onlar tanımlar. Biz değişimin gerçekliği kabul edebilir, o zaman sapma belirtme bizim sosyal yapılandırılmış gerçekliğin değişen sınırlarını bulma konusunda çok önemlidir.

Ve biz biz kendi konumunu güçlendirmek ve “diğer” bizim tepkisini kolaylaştırmak deviant- olarak birini ya da bazı grup tanımladığınızda: görmezden zorun da yok etmek veya onları rehabilite. Biz kınayan ve fikirde olanların kontrol ederek kendi normallik kendimizi ikna. Sapkınlık gücü bulunan bir olgudur: Kazananlar iyi ve normaldir; Kaybedenler hasta, deli, kötü (ve genellikle “etiketi” kabul) bulunmaktadır.

Sapma, bu nedenle, sahip olanlara BT kontrol etmeye teşebbüs edenlere karşı var:

Güç.

Kazananlar: sosyal hayatı Organize

Kaybedenler: Kontrollü Are (idam utandırdım, hapisteki, hastaneye, bakım). Onlar sadece NORMAL olarak kabul edilmez. Damgalanır edilir.

Sapkınlık maliyeti veya belirli bir davranışın sonuçları veya davranışın kendisi meselesi değil. Sapma baskın grubunun güç, kontrol ve konumunu korumak için kullanılan bir etiket (işlem).

Sapkınlık bir müzakere düzendir. Sapkınlık gerçeklik (toplumsal düzen) hakkında bazı gruplar varsayımlar ihlal ediyor. Bu beklentileri ihlal ediyor. Sapma tanımı tehdit tanımlar ve tutma ve tehdit kontrolü sağlar. Sapma tanımı, korur korur ve grup çıkarlarını tanımlar ve bunu yaparken normallik duygusunu korur. Sapkınlık Sosyal Etkileşim bir ürünüdür.

Etkileşim: kendini Yasası, Aktörler, Gözlemciler, Kurallar ve Kural Uygulatıcılar

  • Hangi kurallar (normlar) vardır?: Durumsal ve sosyal
  • Kim rules?: Güç yapar
  • Kim kuralları?: Örgütsel ve bireysel çıkarlar zorlar
  • Kim kuralları ihlal?

Howard Becker: “Ahlaki Girişimciler: Sapkın Kategoriler oluşturulması ve Uygulama” (Pontell içinde, 2005) 

Kim kuralları yapar? Ahlaki girişimciler:

Reformcular haçlı

  • Bir misyon: kişisel veya toplumsal.
  • Yeni kurallar- Yeni sapma.
  • Paternalizm (“daha ​​az şanslı yardım” kendi gücüne ekleyin).
  • Reliance “uzmanlar” (avukatlar, doktorlar) üzerine: kendisi-Means vs bitiyor kurala endişe.
  • Uzmanlar oyuna kendi çıkarlarını getirmek: haçlı orijinal niyet değiştirir.

Kural Uygulatıcılar

  • Sonra bir Ajansı institutionalization- (polis, FBN, vs): Yeni bir kural (yasa) kez
  • Ajansın faiz ve nedenleri? Kural içeriğiyle ilgilidir, ancak uygulama ile değil Detachment-: kural İŞ olduğunu.
  • Suç azalan bir hızla artmaktadır: İŞ varlığını gerekçe korumaya devam etmek gerekiyor.
  • gün gerçeğe Gün: sokakta pozisyon bakımı için ihtiyaç. Saygı.
  • Resmi sapkınlık genellikle kırılma kural, ancak kural uygulayıcısı saygı eksikliği değil olur.
    • Tavır
    • Ihtiyat
    • “Fix”: ‘Amatörler yakalandı olsun’
    • Uygulatıcılar kural içeriğinde küçük hissesini sahip, genellikle günlük aktivitelerine ihtimaller ışığında kuralın önemi kendi değerlendirmesini gelişir.

Uygulatıcılar ve Yaratıcılar: Genellikle oran ==> Yeni bir haçlı yol açar. Sapkınlık “yeniden yüklendi.”

Gary Marx: “Sosyal Kontrol ironilerinden” (Pontell içinde, 2005) 

  • Sapma ve sosyal etkileşim: Tepkiler sapma şeklini değiştirmek sapmaya göre.
  • Sadece “ikincil sapma,” ama kural uygulayıcıları kontrol girişimlerine sırasında deviance- foster gerçekliği yeni bir anlam vermek “Birincil Sapkınlık.”
  • Escalation:
    1. Artış frekansı, ciddiyet (yüksek hızlı kovalamaca, runaway-> probation-> Yeni violation-> suçlu)
    2. Yeni kategoriler (carjacking)
    3. Beceri düzeyini artırır ‘ceza’
    4. Güçlerine bağlı ihlalleri ( ‘düz korkuttu’ “olağan şüpheliler”, “para al”)
  • Sigara İcra
  • Gizli Kolaylaştırma

Robert Scott: “Kör Men Olmak” (1993 Pontell olarak) 

  • Körlük sorunu körlük hakkında önyargılara kaynaklanmamaktadır, bu etkileşimin içine körlük faktörün girmesi bir etkisidir: Gergin Etkileşim
  • Kör Sosyalizasyonu
    1. Görüşlü var klişeler: Körlük “Usta Durumu” olarak
    2. Leke
    3. Belirsizlik ve iletişim sorunları
    4. “Looking-Glass-Öz”: aksadı etkileşim durumu ve stigma”onaylar”
    5. Daha sorun: Sosyal Dependency- Güç ve Sosyal Değişim
  • 1 ve 2: “olma”onların ‘farklılıklara’ tanımaya kör zorlamak ve damgalamaya yanıt zorlandığını ve edilir her iki durumda da (kör tarafından kabul veya red edilir ya bir sosyal kimlik oluşturur Self ” dayalı onların tepkisi. Bu da klişeleri beslemek kör üzerinde üniforma davranış kalıplarını, uygular ….
  • 3, 4, ve 5 ‘farklılıklara,’ daha fazla kanıt sağlamak geri inkar ve alt konuma kör havale.

Net sonuç: Heterojen nüfus homojen hale gelir.

Stephan Pfohl: “Çocuk İstismarı ‘Keşif’” (Pontell içinde 2005)

(Ve dolayısıyla bireysel reaksiyon o) sapma ile Toplumsal tepki değişen tanımları, organizasyon çıkarlar ve profesyonel uzmanlığa dayalı karmaşık bir sosyal-kültürel-tarihsel bir süreçtir. “Tepki” ve “sapma” karşılıklı olarak birbirine bağlı bir olgudur. Çocuk Sendromu Battered: çocuk istismarı keşfinden biz 1962 yılında yeni bir tıbbi sendrom üretiminde bu süreçlerin günü göremedi. Bu keşif yol açan önemli unsurlar şunlardır:

  • Değişiklikler içinde:
    1. Çocukların sosyal görüntüsü.
    2. sapma “nedenleri” anlayışımızın temelini oluşturmuştur Varsayımlar.
    3. Sosyal Kontrol organizasyonu
  • Tıp mesleğinin sosyal organizasyonu:
    1. ER doktorlar gizlilik ve kontrol kaybı korkusu ile isteksiz (belki) ve ölçülü, habersiz idi.
    2. Pediatrik Radyoloji ve Psikodinamik Psikiyatri durumun aciliyetinin kaldırılır ve profesyonel statü kazanmaya durdu edildi: Mesleğin en idealize misyon: “Daha önce hiç etiketli veya başka bir şekilde etiketlenmiş değil ne hastalık olarak etiketlemek için.”
  • “Medicalized” Bir kez fikri yayılır: Sosyal işçilerin İlgi, tıp mesleğinin çabaları ve medyanın rolünü kulis.
  • Direnç zayıftı: Labelers ==> Orta sınıf, kötüye gelen ‘kaldırıldı’. Suçlular ==> Alt sınıf; güç yok.
  • devamı kabulü ile ==> daha da yayıldı ve sürekli Medikalizeleştirmeme. Istismar tanımı genişletmiştir ve tedavi için ihtiyaç önleyici gerçeklik haline gelmiştir.
  • 1993: Missouri eyaletine 50.000 çağırır.
  • 2003: 108.685 aramalar

Toplumsal tepki ==> Normları ==> Deviance ==> Toplumsal tepki ==> Revize normları ==> Daha sapma …..